{"id":5448,"date":"2022-02-11T12:29:10","date_gmt":"2022-02-11T12:29:10","guid":{"rendered":"http:\/\/bienale.lt\/2023\/?p=5448"},"modified":"2022-02-11T12:29:10","modified_gmt":"2022-02-11T12:29:10","slug":"menininke-indre-serpytyte-prisilietimas-yra-viskas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/uncategorized-lt\/menininke-indre-serpytyte-prisilietimas-yra-viskas\/","title":{"rendered":"Meninink\u0117 Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117: prisilietimas yra viskas"},"content":{"rendered":"

Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117 \u00a0(g. 1983) \u2013 Londone gyvenanti meninink\u0117, k\u016bryboje nagrin\u0117ja praeities ir dabarties traumas, gilinasi \u012f klampias politines ir atminties temas. 2006 m. pirmojoje savo personalin\u0117je parodoje \u201eTylos b\u016bsena\u201c Niujorke, fotografijos galerijoje \u201eYossi Milo Gallery\u201c,\u00a0 Indr\u0117 ie\u0161kojo atsakym\u0173 \u012f m\u012fsling\u0105 t\u0117vo, valstyb\u0117s saugumo vadovo, \u017e\u016bt\u012f autoavarijoje, o projekte \u201e1944\u20131991\u201c jautriai tyr\u0117 partizan\u0173 pasiprie\u0161inim\u0105. Ta\u010diau Indr\u0117s \u0160erpytyt\u0117s k\u016brybai b\u016bdingas ir dabarties apm\u0105stymas. 2020 m. meninink\u0117 Karo muziejuje Londone, pristat\u0117 k\u016brin\u012f \u201e\u017dvaig\u017edynai\u201c apie pab\u0117g\u0117li\u0173 kriz\u0119, o\u00a0 \u0161i\u0173 met\u0173 13-ajai Kauno bienalei \u201eOnce Upon Another Time… gyveno jie jau kitaip\u201c suk\u016br\u0117 net du k\u016brinius: bronzin\u0119 skulpt\u016br\u0105 \u201eSpjauti\u201c ir performans\u0105 \u201eLiesti\u201c, reflektuojan\u010dius \u0161i\u0173 dien\u0173 \u012fvykius, vis\u0105 pasaul\u012f i\u0161tikusi\u0105 pandemij\u0105. <\/em><\/p>\n

Indre, \u0161iais metais Kauno bienal\u0117je pristatai du k\u016brinius: bronzin\u0119 skulpt\u016br\u0105 \u201eSpjauti\u201c ir performans\u0105 \u201eLiesti\u201c. Gal gal\u0117tum apie juos \u0161iek tiek papasakoti?<\/strong><\/p>\n

Abu k\u016briniai yra \u012fkv\u0117pti dabarties \u012fvyki\u0173 ir kalba apie \u017emogaus prisilietimo tr\u016bkum\u0105 ir kartu prisilietimo baim\u0119. Prisilietimas \u2013 tai buvimas ry\u0161yje, buvimas dabartyje, buvimas s\u0105moningu. Tai fundamentus poj\u016btis, kurio pagalba mes komunikuojame su pasauliu, kitais. B\u016btent poj\u016b\u010diai \u017emog\u0173 ir daro \u017emogumi, ta\u010diau paradoksalu \u2013 \u0161iandien, pandemijos akivaizdoje, jie tapo did\u017eiausia m\u016bs\u0173 baime. Bijome prisiliesti, kv\u0117puoti tuo pa\u010diu oru, b\u016bti apspjauti. K\u016briniuose taip pat nagrin\u0117ju ir tai, kas \u012fvyksta su \u017emogumi, kuomet jis nelie\u010dia ir n\u0117ra lie\u010diamas, tai yra \u201eodos alkio\u201c tem\u0105. Tai yra pirmas kartas istorijoje, kuomet \u0161is tr\u016bkumas tapo ne lokalus, o globalus ir paveik\u0117 vis\u0105 pasaul\u012f. B\u016btent performanse \u201eLiesti\u201c k\u016bn\u0173 artumo tem\u0105 tyriau ne tik per kv\u0117pavim\u0105, k\u016bno skys\u010dius, seiles, lyt\u0117jim\u0105, bet ir per skirtingus kult\u016brinius ritualus susijusius su \u0161ia tema. Pavyzd\u017eiui, vienose kult\u016brose \u017emon\u0117s spjaudosi, nor\u0117dami parodyti savo pykt\u012f, o kitose spjauti tris kartus rei\u0161kia apsisaugoti nuo pikto.<\/p>\n

Esi baigusi fotografijos studijas, ta\u010diau eksperimentuoji su \u012fvairiomis meno formomis: tekstile, videomenu. \u0160ioje Kauno bienal\u0117je pristatei performans\u0105, kur\u012f suk\u016brei kartu su Kauno \u0161okio teatru \u201eAura\u201c, j\u012f buvo galima pamatyti bienal\u0117s atidarymo savaitgal\u012f. Kod\u0117l pasirinkai performanso \u017eanr\u0105? Ar yra tek\u0119 kurt\u012f performans\u0173 anks\u010diau? <\/strong><\/p>\n

Esu suk\u016brusi performans\u0105 \u201eTeritorin\u0117s simfonijos\u201c 2019 m. vykusiai Venecijos bienalei, ta\u010diau jis nebuvo toks intymus kaip \u0161is. Mano nuomone, kiekviena id\u0117ja turi savo rai\u0161kos form\u0105. Nepaisant to, kad studijavau fotografij\u0105, niekada sav\u0119s nelaikiau fotografe, stengiausi sav\u0119s nevar\u017eyti. Sugalvojusi \u0161i\u0105 prisilietimo id\u0117j\u0105, i\u0161kart \u017einojau, kad vienintel\u0117 forma jai papasakoti ir bus performansas. Buvo labai \u012fdomu save i\u0161bandyti, niekada nesu dirbusi su \u0161ok\u0117jais, kartu su jais k\u016brusi tokio masto gyvo pasirodymo.<\/p>\n

O kaip \u0161iame performanse atsirado b\u016btent \u201eAura\u201c \u0161ok\u0117jai?<\/strong><\/p>\n

Buvau atvykusi \u012f Lietuv\u0105, dar\u0117me atrank\u0105, o su Kauno \u0161okio teatru \u201eAura\u201c mane supa\u017eindino pati Kauno bienal\u0117. Man patiko j\u0173 kosmopoliti\u0161kumas, pasaulieti\u0161kumas, kad jie yra \u012fvairaus am\u017eiaus ir i\u0161 \u012fvairi\u0173 \u0161ali\u0173. \u0160ie dalykai puikiai tiko ir prie k\u016brinio id\u0117jos, kurioje buvo svarbu pabr\u0117\u017eti globalum\u0105, kad tai vyksta ne vienoje \u0161alyje, o visame pasaulyje. Taip pat man patiko, kad jie jau buvo pa\u017e\u012fstami, tod\u0117l kartu jaut\u0117si patogiai.<\/p>\n\t\t

<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas <\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Aura Dance Theater_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
<\/div>\n\n

\u0160i\u0173 met\u0173 Kauno bienal\u0117 nagrin\u0117ja i\u0161likimo, prisitaikymo, migracijos temas. Migracijos tema artima ir tau. Lietuvoje negyveni nuo keturiolikos met\u0173, ta\u010diau savo k\u016bryboje tyrin\u0117ji Lietuvos praeit\u012f \u2013 karo, okupacijos, partizan\u0173 temas. \u0160iuose k\u016briniuose kartais atsiranda ir asmenini\u0173 detali\u0173. Labai asmeni\u0161ka ir bienal\u0117je pristatoma bronzin\u0117 skulpt\u016bra \u201eSpjauti\u201c, kurioje yra atlietas tavo pa\u010dios veidas. Ar k\u016bryba tau yra b\u016bdas prisiliesti prie savo esm\u0117s, o kartu ir leidimas \u017ei\u016brovui prisiliesti prie tav\u0119s? <\/strong><\/p>\n

Niekada apie tai nem\u0105s\u010diau, gal ir yra t\u0173 asmenini\u0173 paskat\u0173. Juk vienas pirm\u0173j\u0173 \u017eymesni\u0173 mano darb\u0173 buvo apie t\u0117\u010dio \u017e\u016bt\u012f. I\u0161 ties\u0173 mano k\u016briniai yra apie mano kult\u016br\u0105, apie tai, kas mane domina, tod\u0117l tam tikra prasme visas menas yra atsiv\u0117rimas ir savo min\u010di\u0173 pavie\u0161inimas. Jei kalb\u0117tume apie k\u016brin\u012f \u201eSpjauti\u201c \u2013 spjaudymas yra gana agresyvus, groteski\u0161kas aktas, tod\u0117l tur\u0117jau tai padaryti pati. Tai taip pat tapo ir tam tikru frustracijos, nusivylimo i\u0161laisvinimu. I\u0161 ties\u0173, tik pa\u010di\u0105 paskutin\u0119 akimirk\u0105 sugalvojau panaudoti savo veid\u0105. Tai n\u0117ra \u012fprasta mano praktika naudoti save, savo k\u016bn\u0105.<\/p>\n

Nepaisant to, kad nagrin\u0117ji tokias sunkias temas kaip atmintis, karas, pab\u0117g\u0117li\u0173 kriz\u0117, apie \u0161ias traumines patirtis pasirenki kalb\u0117ti prie\u0161inga \u0161iems \u012fvykiams kalba \u2013 poeti\u0161kai, esteti\u0161kai. Kod\u0117l pasirenki ne \u0161okiruoti, o sujaudinti? <\/strong><\/p>\n

Mes gyvename tokiame laike, kai visa mus supanti informacija, naujienos yra \u017eiaurios, \u0161okiruojan\u010dios. Amerikie\u010di\u0173 ra\u0161ytoja Susan Sontag yra sakiusi, kad karo vaizdiniai, kaip ir sekso \u2013 \u00a0kuo da\u017eniau juos matome, tuo labiau jie tampa norma. Mes matome tiek \u017eiauraus turinio, tod\u0117l jis m\u016bs\u0173 nebeveikia, mes tampame jam nejautr\u016bs. Tai yra tam tikra savisaugos forma. Taigi, savo darbais labiau provokuoju klausti, ne \u0161okiruoju. Konceptualesni darbai \u017ei\u016brovui palieka daugiau erdv\u0117s, jo neatbaido.<\/p>\n

\u0160iais metais Kauno bienal\u0117 akcentuoja ir istorij\u0173 pasakojim\u0105, b\u016bdus kaip pasakoti savo, tautos ar Kito prisitaikymo ir i\u0161likimo istorijas. Atminties tema svarbi ir tavo k\u016bryboje. Kaip manai, ar vyksta poky\u010diai atminties srityje? Ar yra skirtum\u0173 tarp to, kaip savo istorij\u0105 pasakoja lietuviai ir kitos tautos, pavyzd\u017eiui, anglai? <\/strong><\/p>\n

Man atrodo, kad u\u017etrunka daug laiko, kol \u017emon\u0117s gali pasi\u017ei\u016br\u0117ti \u012f savo istorij\u0105 i\u0161 vis\u0173 pusi\u0173. Kadangi palikau Lietuv\u0105, kai buvau labai jauna, a\u0161 turiu tolimesn\u012f ry\u0161\u012f su Lietuvos istorija. Tai man leid\u017eia j\u0105 kvestionuoti, kelti daugiau klausim\u0173, pasi\u017ei\u016br\u0117ti kitaip. Man\u0119s da\u017enai klausia, kod\u0117l a\u0161 kuriu apie Lietuv\u0105, kad tai jau sena tema. Anaiptol, a\u0161 manau, kad tai yra labai \u012fdomi ir svarbi tema. Jei kalb\u0117tume apie istorij\u0173 pasakojim\u0105, manau, kad lietuviai pasakodami savo istorij\u0105 tur\u0117t\u0173 labiau did\u017eiuotis savo tradicijomis, taip pat tuo, kaip mes grak\u0161\u010diai, su kult\u016bra, dainomis i\u0161\u0117jome i\u0161 okupacijos. Manau, kad to labai tr\u016bksta.<\/p>\n

Kauno bienal\u0117je dalyvauji jau ne pirm\u0105 kart\u0105. 2017 m. \u010dia pristatei projekt\u0105 \u201ePjedestalas\u201c. Kaip gal\u0117tum palyginti \u0161ias dvi bienali\u0173 temas, patirtis? <\/strong><\/p>\n

\u0160i bienal\u0117 buvo kur kas intensyvesn\u0117, emocionalesn\u0117, nes dirbau su gyvais \u017emon\u0117mis ir k\u016briau naujus darbus, kitaip nei 2017 metais, kuomet tiesiog atsiun\u010diau jau egzistuojant\u012f projekt\u0105. Ta\u010diau \u201ePjedestalas\u201c man yra labai svarbus ir siejasi su atminties, istorij\u0173 pasakojimo tema. Tiesa, kitaip nei \u0161i\u0173 met\u0173 k\u016briniai jis yra ne apie dabart\u012f, o praeit\u012f, mano vaikyst\u0119. Kuomet dar augau Lietuvoje, ma\u010diau Lenino ir kit\u0173 monumentus, tada atrod\u0117, kad jie niekada nei\u0161nyks, o okupacija nesibaigs. Kai v\u0117liau gr\u012f\u017eau \u012f Lietuv\u0105 \u2013 j\u0173 nebebuvo, tarsi niekada nebuvo. \u012e kit\u0105 erdv\u0119 perkeltos skulpt\u016bros buvo sugadintos, be pir\u0161t\u0173, atrod\u0117 li\u016bdnos, praradusios savo gali\u0105. Man patinka, kad \u0161ie monumentai yra saugomi, jie yra puikus priminimas apie tai, kokie esame stipr\u016bs ir kiek i\u0161gyvenome.<\/p>\n

Kaip ir min\u0117jai, kurdama darbus \u0161i\u0173 met\u0173 Kauno bienalei atsispyrei nuo \u0161iandienos i\u0161likimo temos \u2013 pandemijos. Ne paslaptis, d\u0117l pandemijos tu negal\u0117jai atvykti ir \u012f bienal\u0117s atidarym\u0105, pati gyvai pamatyti performanso \u201eLiesti\u201c, o jo repeticijose dalyvavai tik nuotoliniu b\u016bdu. Kaip jauteisi, negal\u0117dama prisiliesti prie savo k\u016brinio gimimo, kuomet, ironi\u0161ka, pats k\u016brinys kalba apie prisilietim\u0105? <\/strong><\/p>\n

Kelios dienos iki i\u0161vykimo mes tur\u0117jome karantinuotis, kadangi m\u016bs\u0173 \u0161eima stipriai susirgo. Vis\u0173 pirma, a\u0161 niekada nebuvau k\u016brusi tokio tipo performanso, mes tur\u0117jome vos kelet\u0105 repeticij\u0173, o erdv\u0119, kurioje jis tur\u0117jo vykti, ma\u010diau tik kart\u0105. Tai i\u0161ties buvo labai \u012ftemptas laikas, gyvas ko\u0161maras. Ta\u010diau, manau, kad b\u016btent tai man suteik\u0117 papildomos j\u0117gos, k\u016brybi\u0161kumo. A\u0161 tiesiog netur\u0117jau pasirinkimo, tuo labiau i\u0161gyvenau visk\u0105 apie, k\u0105 yra k\u016brinys. K\u016brinyje a\u0161 kalbu apie kv\u0117pavim\u0105 \u2013 tuo metu savo namuose tur\u0117jau \u017emoni\u0173, kurie vos gal\u0117jo kv\u0117puoti. A\u0161 kalbu apie prisilietim\u0105 \u2013 tuomet patyriau, k\u0105 rei\u0161kia negal\u0117ti apkabinti mylimo \u017emogaus, kuris yra kitame kambaryje. Tai buvo labai jautru, repeticij\u0173 metu, pasakodama apie k\u016brinio mint\u012f, graudinausi. Ta\u010diau gal\u0173 gale esu labai laiminga ir d\u0117kinga \u0161ok\u0117jams u\u017e j\u0173 darb\u0105 ir rezultat\u0105.<\/p>\n

Indre, o kaip nor\u0117tum, kad \u0161ie tavo k\u016briniai paliest\u0173 \u017emones?<\/strong><\/p>\n

Savo k\u016briniais a\u0161 nor\u0117jau i\u0161kelti diskusij\u0105 apie tai, kas vyksta. Jei b\u016b\u010diau suk\u016brusi \u0161\u012f performans\u0105 prie\u0161 kelet\u0105 met\u0173, jis turb\u016bt b\u016bt\u0173 pasirod\u0119s gra\u017eus ar net labai seksualus, eroti\u0161kas. \u0160iandien jis \u012fgavo visai kitoki\u0105 \u2013 groteski\u0161k\u0105, g\u0105sdinan\u010di\u0105, nepatogi\u0105 form\u0105. Gaila, kad nebuvau \u0161alia ir negal\u0117jau pabendrauti su \u017ei\u016brovais ir paklausti apie j\u0173 patirtis.<\/p>\n

I\u0161ties, \u0161iuo performansu tu deseksualizavai prisilietim\u0105 ir tam tikra prasme parodei jo \u0161iandienos dualum\u0105. Vien\u0105 vertus \u012f j\u012f \u017ei\u016brime idili\u0161kai, esame jo pasiilg\u0119, kit\u0105 vertus, vis dar bijome, jau\u010diam\u0117s nepatogiai, kai ka\u017ekas \u201eneleistinai\u201c lie\u010diasi, apsikabina, spjaudosi, kv\u0117puoja, kaip ir tavo performanso metu. O kaip gal\u0117tum trumpai apib\u016bdinti, kas yra prisilietimas tau?<\/strong><\/p>\n

Ry\u0161ys, santykis, tyrin\u0117jimas, seksualumas, \u017emogi\u0161kumas, draugyst\u0117. I\u0161ties ne \u017eod\u017eiais, o prisilietimais mes kalbame. Prisilietimas egzistavo kur kas anks\u010diau u\u017e kalb\u0105. Prisilietimas yra viskas, prisilietimas yra pasaulis. Jei neb\u016bt\u0173 prisilietimo, neb\u016bt\u0173 \u017emogaus. \u0160iandienos visuomen\u0117, mano nuomone, ilgainiui pamir\u0161o lyt\u0117jimo svarb\u0105, ta\u010diau pandemija privert\u0117 susim\u0105styti apie \u0161iuos pamatinius poj\u016b\u010dius. Ateityje, manau, bus daug kalbama apie \u0161\u012f patirt\u0105 lyt\u0117jimo tr\u016bkum\u0105.<\/p>\n

Ne\u017einau ar esi pasteb\u0117jusi, bet lietuviai n\u0117ra prisilietimus m\u0117gstanti tauta. Mes esame kur kas sant\u016bresni nei kit\u0173 kult\u016br\u0173 \u017emon\u0117s. I\u0161 kur kyla \u0161i prisilietimo baim\u0117? <\/strong><\/p>\n

Tiesa, Anglijoje, Pranc\u016bzijoje, yra kur kas daugiau \u017ei\u016br\u0117jimo \u012f vienas kit\u0105, apsikabinim\u0173, prisilietim\u0173. Jie ten yra kur kas nat\u016bralesni. Kai atva\u017eiuoju \u012f Lietuv\u0105 man tikrai b\u016bna sunkiau d\u0117l \u0161io \u017emogi\u0161kojo ry\u0161io tr\u016bkumo. Manau, kad taip yra d\u0117l m\u016bs\u0173 okupacijos, kar\u0173. J\u0173 metu Lietuvoje buvo prad\u0117ta bijoti kaimyno ar net savo \u0161eimos nario, nes niekada ne\u017einai, k\u0105 jie gali padaryti. Mano mo\u010diut\u0117 visada sakydavo, kad net ir sienos turi ausis. Manau, kad tai ateina i\u0161 baim\u0117s, i\u0161 vienas kito baim\u0117s. Tai yra pokarinis p\u0117dsakas, paliktas mumyse.<\/p>\n

Kaip manai, ar pandemija ir prarasta galimyb\u0117 liesti pad\u0117s mums suprasti prisilietimo svarb\u0105? <\/strong><\/p>\n

A\u0161 manau, kad \u017emon\u0117s taps labiau atsipalaidav\u0119. Tikiuosi m\u016bs\u0173 laukia prisilietimo, emocin\u0117 revoliucija.<\/p>\n\t\t

<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117_Martynas Plepys<\/figcaption>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
<\/div>\n\n

 <\/p>\n

13-oji Kauno bienal\u0117 \u201eOnce Upon Another Time… gyveno jie jau kitaip\u201c veikia iki vasario 20 d. Indr\u0117s \u0160erpytyt\u0117s k\u016brinys \u201eSpjauti\u201c eksponuojamas Krep\u0161inio namuose.<\/p>\n

Kalbino Agn\u0117 Tali\u016bt\u0117<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Indr\u0117 \u0160erpytyt\u0117 \u00a0(g. 1983) \u2013 Londone gyvenanti meninink\u0117, k\u016bryboje nagrin\u0117ja praeities ir dabarties traumas, gilinasi \u012f klampias politines ir atminties temas. 2006 m. pirmojoje savo personalin\u0117je parodoje \u201eTylos b\u016bsena\u201c Niujorke, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5228,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5448","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized-lt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5448"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5448\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}