{"id":3023,"date":"2019-09-25T19:53:54","date_gmt":"2019-09-25T19:53:54","guid":{"rendered":"http:\/\/bienale.lt\/2023\/kolektyvine-atmintis-fotografineje-juostoje\/"},"modified":"2019-09-25T19:53:54","modified_gmt":"2019-09-25T19:53:54","slug":"kolektyvine-atmintis-fotografineje-juostoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/uncategorized-lt\/kolektyvine-atmintis-fotografineje-juostoje\/","title":{"rendered":"KOLEKTYVIN\u0116 ATMINTIS FOTOGRAFIN\u0116JE JUOSTOJE"},"content":{"rendered":"

Meninink\u0117 i\u0161 Vokietijos Johanna Diehl vizit\u0173 Kaune metu fiksavo \u012fvairias detales susib\u016brimus menan\u010diose vietose. Ne\u0161ina stovu ir vidutinio formato fotoaparatu su nespalvota fotografine juostele, ji \u017evalg\u0117si po buvusius kino teatrus, sinagogas, kadaise cirku tapusi\u0105 me\u010det\u0119, prekybos centr\u0105 bei laisvalaikio erdv\u0117mis sovietme\u010diu paverstas ba\u017eny\u010dias, susp\u0117dama net \u012f Druskinink\u0173 Gr\u016bto park\u0105. Aplankiusi \u0161iuos ir kitus objektus, k\u016br\u0117ja instaliacijoje d\u0117lioja atminties d\u0117lion\u0119, kuri bir\u017eelio\u2013rugs\u0117jo m\u0117nesiais bus pristatyta Kauno paveiksl\u0173 galerijoje, 12-oje Kauno bienal\u0117je \u201ePo i\u0161vykimo | Prie\u0161 atvykstant\u201c. Savo ankstyvuosiuose darbuose Berlyne dirbanti J. Diehl nagrin\u0117jo architekt\u016brini\u0173 liudijim\u0173, subtiliai bylojan\u010di\u0173 apie geopolitinius konfliktus, temas. Jai tai \u2013 pirmiausia atminties ir \u0161iuolaikin\u0117s Europos tapatyb\u0117s klausimas.<\/em><\/p>\n

Kaip trumpai prisistatytum\u0117te?
\n<\/b>Saky\u010diau, esu meninink\u0117, kuri daugiausia dirba su fotografija, o taip pat ir filmais. Mane labiausiai domina erdv\u0117s, atspindin\u010dios ideologij\u0105 ir kolektyvin\u0119 atmint\u012f. Tyrin\u0117ju nebuvimo egzistavim\u0105.<\/p>\n

Kuo jus sudomino fotografija ir kaip u\u017esimezg\u0117 \u0161is ry\u0161ys?
\n<\/b>Per main\u0173 program\u0105 metus mokiausi vidurin\u0117je mokykloje JAV, ten lankiau fotografijos kurs\u0105. Tur\u0117jome u\u017eduot\u012f fotografuoti Amerikos kra\u0161tovaizd\u017eius aplink Kolorado Springs\u0105 ir uolinius kalnus. Po to ry\u0161kinome juostas ir mok\u0117m\u0117s tos pa\u010dios technikos, kuri\u0105 naudojo tokie \u0161ios srities meistrai kaip Anselis Adamsas. \u012eg\u016bd\u017eius toliau tobulinau gr\u012f\u017eusi \u012f gimt\u0105j\u012f Hamburg\u0105, ten fotografavau savo socialin\u0119 aplink\u0105. Fotografij\u0105 labai m\u0117gau d\u0117l jos geb\u0117jimo fiksuoti tikrov\u0119, u\u017e galimyb\u0119 \u012fam\u017einti objektus ir apie tai, k\u0105 pastebiu, kalb\u0117ti ne \u017eodine, o vaizd\u0173 kalba. Ji yra m\u0105stymo b\u016bdas, leid\u017eiantis tyrin\u0117ti tai, kas subjektyvu. Atlikdama praktik\u0105 reklamin\u0117s fotografijos srityje, supratau, kad tai man\u0119s nedomina. Laimei, su\u017einojau apie Leipcigo dail\u0117s akademij\u0105, kurioje fotografija buvo traktuojama kaip menas, ir jos mokantis d\u0117mesys buvo skiriamas konceptualiai bei teorinei prieigoms. Jau\u010diausi be galo laiminga, kai ten \u012fstojau. Yra dalyk\u0173, kuri\u0173 \u012f \u017eod\u017eius nesud\u0117si, bet juos \u012fmanoma nupasakoti vaizdais. B\u016btent fotografija kaip kalba mane intriguoja labiausiai.<\/p>\n

Kaune dirbote su vidutinio formato fotoaparatu ir nespalvota juosta. Kod\u0117l pasirinkote b\u016btent \u0161ias laikmenas?
\n<\/b>Fotografavau su \u201eMamyia 7\u201c vidutinio formato kamera, nors paprastai naudoju didel\u012f format\u0105. Vidutinis formatas lankstesnis, spontani\u0161kesnis, be to, m\u0117gstu jo objektyv\u0173 vaizdo kokyb\u0119. Didesnio formato fotoaparatas labiau riboja, kartais su juo tam tikroje vietoje gali padaryti tik vien\u0105 nuotrauk\u0105. Analogin\u0117 fotografija leid\u017eia u\u017efiksuoti skirtingus atvaizdus. Be to, man labai patinka pasl\u0117ptas vaizdinys, esantis tik mano galvoje. Tai sukuria asociacijas ir glaud\u017eius ry\u0161ius tarp kuriam\u0173 darb\u0173. Pavyzd\u017eiui, lankydamasi sinagogoje, kuri buvo paversta \u012f fotostudij\u0105, nufotografavau palub\u0117je kabant\u012f veidrodin\u012f rutul\u012f, priminus\u012f pro\u017eektorius anks\u010diau matytame stadione.<\/p>\n

Realyb\u0117s fiksavimas juostel\u0117je gaubiamas tam tikros magijos. Tai realus p\u0117dsakas, neturintis skaitmenini\u0173 duomen\u0173. Taip pat man be galo \u012fdomu dirbti laboratorijoje, matyti ry\u0161k\u0117janti rezultat\u0105. Pasitelkdamas analogin\u0119 fotografij\u0105 gali kontroliuoti, o kartu \u2013 nekontroliuoti daugyb\u0117s dalyk\u0173, ir mane tai \u017eavi.<\/p>\n

Nagrin\u0117jate atminties ir tapatyb\u0117s temas. Kod\u0117l jos jums yra svarbios?
\n<\/b>Mane labai intriguoja tokie klausimai kaip: \u201eKas yra Europa?\u201c; \u201eKokia jos tapatyb\u0117?\u201c, ir kaip istorija bei skirtingi atminties sluoksniai susij\u0119 tarpusavyje. Vokietijoje, kaip ir Lietuvoje, \u012fvyko nema\u017eai politini\u0173 sistem\u0173 pasikeitim\u0173. Tyrin\u0117ju, kaip \u0161ios permainos veikia erdves ir kaip poky\u010diai atsispindi jose. Kelion\u0117 \u012f Lietuv\u0105 stipriai susijusi su mano praeitimi. U\u017eaugau Vidurio Europoje, 1989 m. teko patirti svarbius istorinius ir politinius poslinkius. Esu dirbusi ir kitose Europos valstyb\u0117se: Ukrainoje, Italijoje, Pranc\u016bzijoje, Kipre. \u0160ios \u0161alys viena po kitos tapo mano subjektyvaus Europos suvokimo dalimi.<\/p>\n

Kokie j\u016bs\u0173 prisiminimai apie Berlyno sienos griuvim\u0105? Kaip tai jus paveik\u0117?
\n<\/b>Esu kilusi i\u0161 Vakar\u0173 Vokietijos, tad gyvenau laisvojoje dalyje. Ta\u010diau, be abejo, kai griuvo siena, su mama ir broliu va\u017eiavome \u012f Berlyn\u0105. Prisid\u0117jome prie jos nuvertimo \u2013 naikinome j\u0105, dau\u017e\u0117me plaktuku. Ryt\u0173 Vokietijoje tur\u0117jome daug giminai\u010di\u0173 ir 1990 m. nuvykome j\u0173 aplankyti. Kaip vaikui, Ryt\u0173 Vokietija padar\u0117 didel\u012f \u012fsp\u016bd\u012f. Rodos, ji buvo tik u\u017e keli\u0173 kilometr\u0173, bet tuo pat metu tokia skirtinga. Ne\u012fprastas maistas, manieros, b\u016bsto s\u0105lygos, baldai ir kvapai. \u012esp\u016bdinga permaina, tarsi laiko pokytis. Ir, \u017einoma, buvo \u012fdomu steb\u0117ti, kaip griuvus sienai viskas tame pa\u010diame Berlyne labai greitai pasikeit\u0117. Besimokant vidurin\u0117je mokykloje, \u012f mano klas\u0119 at\u0117jo nema\u017eai nauj\u0173 mokini\u0173 i\u0161 Ryt\u0173 Vokietijos ir jie visi tikrai tur\u0117jo kitok\u012f po\u017ei\u016br\u012f \u012f daugum\u0105 dalyk\u0173, nors ir kalb\u0117jo ta pa\u010dia vokie\u010di\u0173 kalba.<\/p>\n

Ar tai dar\u0117 \u012ftak\u0105 j\u016bs\u0173 k\u016brybiniams darbams ir temoms?
\n<\/b>Manau, mane labiausiai paveik\u0117 du dalykai. Pirma \u2013 tai, kad mano t\u0117vas mir\u0117 labai anksti, kai buvau vos penkeri\u0173, ir man visada nor\u0117josi u\u017epildyti t\u0105 jau\u010diam\u0105 tu\u0161tum\u0105. Pavyzd\u017eiui, da\u017enai svarstydavau, k\u0105 rei\u0161kia kambarys ar objektas, jeigu jame n\u0117ra \u017emogaus? K\u0105 sako i\u0161tu\u0161t\u0117j\u0119 vietos? \u0160ie klausimai mane lydi iki \u0161iol. Antra, didel\u0119 \u012ftak\u0105 padar\u0117 tai, kad augau Vokietijoje, politini\u0173 perversm\u0173 apsuptyje, o v\u0117liau studijavau Leipcige, buvusiame Ryt\u0173 Vokietijos mieste. I\u0161 Hamburgo atvykus \u012f Leipcig\u0105 buvo be galo \u012fdomu steb\u0117ti, kaip jis ie\u0161ko savo tapatyb\u0117s. \u010cia mokiausi 7 metus, ir per t\u0105 laik\u0105 miestas labai stipriai pasikeit\u0117. Manau, tai paveik\u0117 mano po\u017ei\u016br\u012f \u012f vietas. \u0160i istorija priklauso ne tik man, bet ir mano t\u0117vams, seneliams. \u0160iuo metu kuriu projekt\u0105 apie savo mo\u010diut\u0119 ir t\u0117v\u0105. Apie nebylius mano seneli\u0173 ir j\u0173 vaik\u0173 santykius \u2013 tai buvo tylos karta \u2013 ir kaip ta tyla juos paveik\u0117. Fotografuodama Ukrainoje tur\u0117jau omenyje, kad senelis Antrojo pasaulinio karo metais ten \u017euvo.<\/p>\n

Kur ie\u0161kote \u012fkv\u0117pimo?
\n<\/b>Daugiausia \u012fkv\u0117pimo suteikia \u012fdomios temos ir darbas archyvuose. Tai tarsi archeologija. Randi, kas tave intriguoja, ir imi gilintis, klausin\u0117ti \u017emoni\u0173, skaityti straipsnius, ie\u0161koti knyg\u0173 ta tema ir visk\u0105 analizuoti. Pradedu nuo laikra\u0161\u010di\u0173 ar tinklara\u0161\u010di\u0173, bet labiausiai \u012fkvepia literat\u016bra, \u017eodin\u0117 istorija ir archyvai. Man labai patinka skaityti teorinius tekstus, domiuosi kult\u016bros teorija, filosofija, sociologija. Dirbdama su studentais stengiuosi juos i\u0161mokyti priart\u0117ti prie jiems aktualios temos ir kuo labiau \u012f j\u0105 \u012fsigilinti.<\/p>\n

Koks j\u016bs\u0173 k\u016brybos procesas?
\n<\/b>Tyrin\u0117ti, skaityti, klausytis, susitikti, kalb\u0117tis, keliauti, \u012fveikti atstum\u0105, atvykti \u012f tam tikras vietas ir bendrauti su jose gyvenan\u010diais \u017emon\u0117mis \u2013 visa tai yra vaizdo k\u016brimo proceso dalis. Koki\u0105 form\u0105 \u0161is vaizdas \u012fgis, priklauso nuo mano subjektyvaus supratimo. Kai lankiausi senuosiuose Kauno kino teatruose, pastatytuose sovietme\u010diu, man buvo svarbu suprasti, kurioje pastato pus\u0117je buvo ekranas, o kurioje \u2013 projektorius. Kai patekau \u012f buvusi\u0105 me\u010det\u0119, nor\u0117jau su\u017einoti, kurioje pus\u0117je yra Meka, o sinagogoje \u2013 kur buvo moter\u0173 vieta, ir kaip viskas po to keit\u0117si. Nepakanka \u012f\u0117jus \u012f vid\u0173 tiesiog fotografuoti. Visuomet reikia \u017einoti, kur eini ir ko ie\u0161kai. Tok\u012f keliavim\u0105 ir atstum\u0173 \u012fveikim\u0105 laikau tam tikru suvokimo b\u016bdu. Kiek\u00advien\u0105 viet\u0105 suprantame tik atvyk\u0119 \u012f j\u0105 fizi\u0161kai, k\u016bnui atsid\u016brus toje aplinkoje.<\/p>\n

J\u016bs\u0173 projektas Kaune yra apie vietas, kurios pasikeit\u0117, ir apie tai, kam jos buvo naudojamos. Kokius konkre\u010dius objektus pasirinkote?
\n<\/b>Mane domino erdv\u0117s, skirtos \u017emoni\u0173 susib\u016brimams, kuri\u0173 reik\u0161m\u0117 \u0161iandienos liberalios ekonomikos visuomen\u0117je pasikeit\u0117. Per pirm\u0105 kelion\u0119 \u012f Kaun\u0105 supratau, kad daugelis j\u0173 persiorientavo \u012f rengini\u0173 ir pramog\u0173 vietas, turin\u010dias komercini\u0173 tiksl\u0173. Mane \u012fkv\u0117p\u0117 pranc\u016bz\u0173 sociologo Alaino Ehrenbergo 1991 m. para\u0161ytas tekstas \u201eLe culte de la Performance\u201c. Jame kalbama apie tris modernioje visuomen\u0117je egzistuojan\u010dius subjekt\u0173 tipus: verslinink\u0105, vartotoj\u0105 ir sportinink\u0105. Vyksta pokytis, kai nuo paklusnumo pereinama prie veiksmo, vartojimo. \u017dmon\u0117s yra aplinkos ver\u010diami b\u016bti unikaliais, ie\u0161koti savo asmeninio stiliaus. Kad i\u0161gyvent\u0173, individas privalo tapti visagalis.<\/p>\n

Savo antrojo vizito Kaune metu band\u017eiau ie\u0161koti \u0161i\u0173 trij\u0173 skirting\u0173 tip\u0173 (verslininko, vartotojo ir sportininko) p\u0117dsak\u0173 buvusiose \u017emoni\u0173 susib\u016brimo vietose, kuriose svarbiausia buvo bendruomen\u0117s id\u0117ja. Pavyzd\u017eiui, sovietinis kino teatras, naudotas nukreipti visuomen\u0119 politi\u0161kai, dabar pavirt\u0119s centriniu miesto turgumi. Arba ba\u017eny\u010dia, kuri sovietme\u010diu buvo tapusi kino teatru, dabar v\u0117l funkcionuoja pagal savo pirmin\u0119 paskirt\u012f, ta\u010diau vir\u0161utinis jos auk\u0161tas yra nuomojamas \u012fvairiems renginiams. Man buvo labai \u012fdomu atrasti skirtingas funkcijas viename pastate. \u0160ie statiniai atspindi visuomen\u0119 ir yra pilni daugiasluoksni\u0173 prasmi\u0173.<\/p>\n

Kaip manote, k\u0105 susib\u016brimai \u017emon\u0117ms rei\u0161kia \u0161iandien?
\n<\/b>Sovietme\u010diu jaunimas rinkdavosi fabrik\u0173 kult\u016bros namuose, o dabar veikiausiai prekybos centruose. Visi nori rasti savo asmenin\u012f stili\u0173 ir pramog\u0105, kei\u010diasi asmens suvokimo reik\u0161m\u0117. Vartotojas yra aktyvistas, ie\u0161kantis rengini\u0173 ir stiliaus, sportininkas trok\u0161ta b\u016bti garbinamas kaip \u017evaig\u017ed\u0117, o verslininkas nesiliauja save optimizav\u0119s. \u0160iuolaikin\u0117s susib\u016brim\u0173 vietos rodo, kad dabar klesti tie individai, kurie u\u017esiima individualiu, ne kolektyvi\u0161kai \u012fsistemintu sav\u0119s tobulinimu. Manau, visuomenei teb\u0117ra svarbu susiburti, tik \u0161iandien to prasm\u0117 yra pakitusi.<\/p>\n

Kokios vietos Kaune paliko did\u017eiausi\u0105 \u012fsp\u016bd\u012f?
\n<\/b>Labiausiai nustebino sinagogos. Pavyzd\u017eiui, sinagoga, \u0161iuo metu veikianti kaip automobili\u0173 remonto dirbtuv\u0117s, arba Kauno chasid\u0173 sinagoga, kuri yra labai prastos b\u016bkl\u0117s ir netrukus bus privatizuota. \u0160iuose pastatuose vis dar egzistuoja \u017eyd\u0173 religinis palikimas. Savo darbais nesiekiu demonstruoti nuomon\u0119 (nors ir labai svarbu tur\u0117ti asmenin\u012f po\u017ei\u016br\u012f) \u2013 ver\u010diau noriu leisti steb\u0117tojui stoti akistaton su sud\u0117tingais klausimais. Ketinu sukurti fotoinstaliacij\u0105, kurioje kabosian\u010dios nuotraukos jungt\u0173si tarpusavyje, kurt\u0173 asociacijas ir savit\u0105 suvokim\u0105.<\/p>\n

Kintant vietoms, drauge kei\u010diasi ir j\u0173 tapatyb\u0117. K\u0105 pokytis apskritai rei\u0161kia jums?
\n<\/b>Tai labai \u012fdomus fenomenas, padedantis naujai pa\u017evelgti \u012f savo gyvenim\u0105 ir \u012fsitikinimus, bet tuo pa\u010diu \u2013 skaudus dalykas. Pokytis kiek\u00advien\u0105 kart\u0105 ka\u017ek\u0105 duoda, bet ka\u017ek\u0105 ir atima.
\nTekstas publikuotas leidinyje NEMUNAS<\/a>. Nuotrauka: Johanna Diehl. I\u0161 serijos CULTS OF PERFORMANCE, 2019. Visa darb\u0173 serija eksponuojama 12-osios Kauno bienal\u0117s parodoje PO I\u0160VYKIMO | PRIE\u0160 ATVYKSTANT, Kauno paveiksl\u0173 galerijoje iki rugs\u0117jo 29 d.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Meninink\u0117 i\u0161 Vokietijos Johanna Diehl vizit\u0173 Kaune metu fiksavo \u012fvairias detales susib\u016brimus menan\u010diose vietose. Ne\u0161ina stovu ir vidutinio formato fotoaparatu su nespalvota fotografine juostele, ji \u017evalg\u0117si po buvusius kino teatrus, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1550,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-3023","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3023"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3023\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1550"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}