{"id":3011,"date":"2019-09-05T09:12:07","date_gmt":"2019-09-05T09:12:07","guid":{"rendered":"http:\/\/bienale.lt\/2023\/laura-kaminskaite-smalsumas-viena-nuostabiausiu-savybiu\/"},"modified":"2019-09-05T09:12:07","modified_gmt":"2019-09-05T09:12:07","slug":"laura-kaminskaite-smalsumas-viena-nuostabiausiu-savybiu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/uncategorized-lt\/laura-kaminskaite-smalsumas-viena-nuostabiausiu-savybiu\/","title":{"rendered":"Laura Kaminskait\u0117: \u201eSmalsumas \u2013 viena nuostabiausi\u0173 savybi\u0173\u201c"},"content":{"rendered":"

Laura Kaminskait\u0117 \u2013 meninink\u0117 i\u0161 Lietuvos, k\u016bryboje \u017eongliruojanti \u017eod\u017eiais, kaip elementais, \u012fgyjan\u010diais \u012fvairiausi\u0105 pavidal\u0105 bei tampan\u010diais galerijoms skirtais k\u016briniais. Pokalbyje meninink\u0117 dalijosi mintimis apie k\u016brybin\u012f keli\u0105, ritm\u0105 ir \u012fkv\u0117pim\u0105. 12-ojoje Kauno bienal\u0117je PO I\u0160VYKIMO | PRIE\u0160 ATVYKSTANT, specialiai festivaliui sukurtas L. Kaminskait\u0117s k\u016brinys \u201eIts own unfolding elswhere\u201c, eksponuojamas Kauno Paveiksl\u0173 galerijoje. <\/em><\/p>\n

K\u0105 i\u0161skirtum\u0117te savo k\u016brybin\u0117je patirtyje?
\n<\/strong>Su \u0161eima gyvenome ir keliavome po Taryb\u0173 S\u0105jung\u0105 ir Ryt\u0173 Europos demokratines \u0161alis labai \u012fdomiu laikotarpiu ,1989\u20131999, kai Rusijoje griuvo soviet\u0173 santvarka ir spar\u010diais tempais k\u016br\u0117si tiek naujos santvarkos strukt\u016bra, tiek \u012fvair\u016bs pragyvenimo b\u016bdai, k\u016br\u0117si naujas supratimas, po\u017ei\u016bris ir vertyb\u0117s. Tai buvo labai dinami\u0161kas laikotarpis.<\/p>\n

Man visuomet r\u016bp\u0117jo tiek fizin\u0117s, tiek vaizduot\u0117s kelion\u0117s. Pamenu, kai ankstyvoje paauglyst\u0117je vakare ved\u017eiojau \u0161un\u012f, gal tai buvo Maskvoje, \u017evilgtel\u0117jau \u012f \u017evaig\u017ed\u0117t\u0105 dang\u0173 ir \u012fsispoksojau. Atrod\u0117, kad kiekviena \u017evaig\u017ed\u0117 pasiima po dalel\u0119 man\u0119s ir tokiu b\u016bdu a\u0161 tampu visatos dalimi.<\/p>\n

Abstrakcija atvira daugybei poky\u010di\u0173, kuriuose gal\u0117t\u0173 atsirasti nauj\u0173 \u017eod\u017ei\u0173, pasauli\u0173. Kartais savo k\u016brybin\u0119 praktik\u0105 \u012fvardiju kaip palanki\u0173 s\u0105lyg\u0173 vaizduot\u0117s ir fizin\u0117ms kelion\u0117ms k\u016brim\u0105, parazitin\u0117s kalbos dizain\u0105, esam\u0173 dalyk\u0173 apgyvendinim\u0105 naujomis mintimis.<\/p>\n

A\u0161 nedarau skirties tarp parodos ir k\u016brinio, abu \u0161ie dalykai man yra vienodai kompleksi\u0161ki ir svarb\u016bs. Mano \u012ftaka k\u016briniui yra neapibr\u0117\u017eta, iki tam tikro laipsnio a\u0161 formuoju tik tam tikras id\u0117jos formas, o toliau ji jau priklauso \u017ei\u016brovo vaizduotei.<\/p>\n

Kod\u0117l kurdama rai\u0161kos priemone pasirenkate kalb\u0105?
\n<\/strong>Kalba yra m\u016bs\u0173 socialinio gyvenimo dalis. Menas yra viena i\u0161 socialinio pasaulio sfer\u0173, kaip koncentruota gyvenimo versija parodos pavidalu. Parod\u0173 erdv\u0117s yra nuostabi aplinka mums susitikti ir paplep\u0117ti. Pokalbiai yra savoti\u0161ka meil\u0117s i\u0161rai\u0161ka.<\/p>\n

Lyginant kalb\u0105 su vaizdu, vienas v\u0117lyvo a\u0161tuoniolikto am\u017eiaus lingvistas apibr\u0117\u017eia daiktavard\u017eius kaip formas, b\u016bdvard\u017eius kaip spalvas, o veiksma\u017eod\u012f kaip pa\u010di\u0105 drob\u0119, ant kurios spalvos tampa matomos.<\/p>\n

Darbas ir nuotykiai su \u017eod\u017eiais prasid\u0117jo nuo pavadinim\u0173 k\u016briniams ir parodoms. Pavadinimas kaip l\u0117ktuvas tave skraidinantis \u012f skirtingus oro uostus, kuriuose jau tav\u0119s gali laukti gidas.<\/p>\n

K\u016brinio pavadinimas gali b\u016bti ne tik iliustruojantis k\u016brin\u012f, jis gali b\u016bti lygiaverte k\u016brinio dalimi, papildantis ar net prat\u0119siantis k\u016brin\u012f. Pasivaik\u0161\u010diojimas gali b\u016bti i\u0161d\u0117stytas pavadinime, nepaisant to, ar jame yra scenarijus, ar n\u0117ra, nepaisant to, ar jis turi tik vien\u0105 veiksma\u017eod\u012f, kuriuo nustatyt\u0173 minties judesio pob\u016bd\u012f ir krypt\u012f. Pavadinimas gali b\u016bti pats sau ilgu tekstu, kuris \u012fgyja pravard\u0119 meno k\u016brinio pavidalu, arba atvirk\u0161\u010diai. O kartais, \u017ei\u016brovai negal\u0117dami prisiminti \u012fmantraus pavadinimo patys suteikia k\u016briniui pravardes ir taip neju\u010dia prisijaukina j\u012f, lyg kok\u012f pa\u017e\u012fstam\u0105 asmen\u012f.<\/p>\n

Galvoju apie ritm\u0105. Apie ritm\u0105, kuris \u012fleist\u0173 \u012f parod\u0105 \u017ei\u016brov\u0105 \/ lankytoj\u0105 \/ patyr\u0117j\u0105 ar apie ritm\u0105, kuris prilipt\u0173 i\u0161\u0117jus i\u0161 parodos ir ne\u0161iotumeisi su savimi ir karts nuo karto jis i\u0161nirt\u0173 \u012f tavo kasdienyb\u0119.<\/p>\n

Kartais reikia prasieiti ilgais sakiniais ar ilgesniais pokalbiais, vietoj to, kad panaudotum taikli\u0105 s\u0105vok\u0105, kuri kartais jau nebekvestionuojamai vartojama, tam kad v\u0117l atrastum aktualum\u0105, ar \u012f ka\u017ek\u0105 gal\u0117tum pa\u017evelgti naujai.<\/p>\n

K\u0105 jums rei\u0161kia raid\u0117? Poezija?
\n<\/strong>Kartais stebina, kaip poetinis vaizdinys, kur\u012f i\u0161vystame skaitydami, nors jis akivaizd\u017eiai buvo pasi\u016blytas kito, mums pradeda atrodyti, kaip m\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173 sukurtas. Tai tampa nauja b\u016btybe m\u016bs\u0173 kalboje, paversdama mus tuo, kuo ji pasirei\u0161kia, ir tokiu b\u016bdu ji i\u0161rei\u0161kia mus. <\/strong><\/p>\n

Spausdintin\u0119 raid\u0119 suvokiu kaip skulpt\u016br\u0105, kiekvienas \u0161riftas turi i\u0161skirtines formos subtilybes. Apie ra\u0161ytin\u0119 raid\u0119 galvoju kaip apie judes\u012f, erdvin\u0119 form\u0105 laike. Dar \u012fdomiau galvoti kaip raid\u0117s draugauja tarpusavyje ir kuria skambes\u012f.<\/p>\n

Kur ie\u0161kote \u012fkv\u0117pimo?
\n<\/strong>Nugirstuose pokalbiuose, knygose, ganduose… Ypa\u010d gandai, atrodo, tokie \u017eav\u016bs savo abstrak\u010dia, kintan\u010dia strukt\u016bra.<\/p>\n

\u012edomu, kad u\u017esimin\u0117te apie \u012fkv\u0117pim\u0105. Kartais tai pana\u0161u \u012f telefonin\u012f skambut\u012f, \u012f kur\u012f adresatas neatsiliepia, nes i\u0161jung\u0119s skambu\u010dio gars\u0105 arba jo telefonas yra i\u0161sikrov\u0119s. Tuomet vaik\u0161tin\u0117ji miestu ir ie\u0161kai. M\u0117gaujiesi \u017eingsni\u0173 judesiais. Sukuri skirtingus \u0117jimo \u017eingsnius, kurie tampa pana\u0161\u016bs \u012f keistus judesius. Apeini vis\u0105 miest\u0105, randi daug \u012fvairi\u0173 pokalbi\u0173, nuotyki\u0173, i\u0161p\u016bti naujas formas. Pradedi tampyti \u017eod\u017eius, susuki, tempi ir paleidi, juokiesi. Pana\u0161u, kad tai tampa naujais \u017eod\u017eiais, kuriuose apsigyvena dar ne\u012fvardyti dalykai.<\/p>\n

\u017dod\u017eiai J\u016bs\u0173 k\u016briniuose \u012fgauna \u012fvairias, netik\u0117tas tekstui, galerijoms skirtas formas. Kaip tekstai j\u016bs\u0173 k\u016briniuose \u012fgauna pavidal\u0105?<\/strong>Kartais tai yra labai intuityvus dalykas, bet visuomet galvoju, kiek tekstas \u012fgauna prasmi\u0173, k\u0105 jis kuria skirtinguose kontekstuose. Patyr\u0117jo santykyje su paroda, kasdienybe, aplinka. Ar tiesiog atsiduria prie skirting\u0173 pokalbi\u0173 staliuk\u0173.<\/p>\n

Neseniai susid\u016briau su \u012fdomia s\u0105voka \u2013<\/strong>text echo \/ teksto aidas<\/em>, kuria nusakoma situacija, kuomet \u017ei\u016brovai savo bendravimo kalboje atkartoja parodos \/ k\u016brinio teksto dalis. \u012edomu tai, kad teksto aidas tarp dviej\u0173 \u017ei\u016brov\u0173 tampa lyg tre\u010diu pa\u0161nekovu.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201eIts own unfolding elsewhere<\/strong>, 2019<\/strong><\/a>\u201c <\/u><\/strong>kurtas specialiai 12-ajai Kauno bienalei. Gal galite pla\u010diau papasakoti apie k\u016brybin\u012f proces\u0105?
\n<\/strong>Daniel Milnes, vienas i\u0161 penki\u0173 2019 m. Kauno bienal\u0117s kuratori\u0173, pakviet\u0117 mane. Man tai pasirod\u0117 fantasti\u0161kai \u012fdomu, nes dar niekada anks\u010diau neteko dalyvauti parodoje Kaune, tad su d\u017eiaugsmu sutikau.<\/p>\n

Didel\u012f \u012fsp\u016bd\u012f paliko Kauno Paveiksl\u0173 galerijos modernistin\u0117 architekt\u016bra. Tai lyg vaik\u0161\u010diojimas po skulpt\u016brin\u012f k\u016brin\u012f, kuris rodosi skirtingose laiko trukm\u0117se. Labai apsid\u017eiaugiau, kai su\u017einojau, jog Linas Lapinskas dirbs su Kauno bienal\u0117s parodos architekt\u016bra. Vienas malonumas, kai parodine erdve r\u016bpinasi talentingas ir atidus k\u016briniams architektas, su kuriuo taip \u012fdomu diskutuoti parodos \u012fgyvendinimo procese. Manau, kad Linas Lapinskas padar\u0117 stebukling\u0105 darb\u0105 nuimdamas sluoksn\u012f per ilg\u0105 laik\u0105 priaugusi\u0173 ekspozicini\u0173 sprendim\u0173 Kauno paveiksl\u0173 galerijos ekspozicin\u0117je sal\u0117je. Sluoksn\u012f, kuris, lyg ilgai u\u017esilik\u0119s makia\u017eas po vakar\u0117lio, sl\u0117p\u0117 \u017eavias modernistin\u0117s erdv\u0117s proporcijas, formas, charakter\u012f, bendr\u0105 erdv\u0117s \u017eaves\u012f.<\/p>\n

Per daugyb\u0119 pokalbi\u0173 su kuratoriumi, tarp vis\u0173 mano pasi\u016blym\u0173 \u0161iai parodai, u\u017eaugo b\u016btent \u0161is k\u016brinys, \u201eIts own unfolding elsewhere\u201c. Tai abstraktus, daugiasluoksnis tekstinis k\u016brinys, \u012fveiksmintas parodos lankytojo.<\/p>\n

Vienam \u017ei\u016brovui \u0161is k\u016brinys gali prilipti kaip ritmas, kuris lyd\u0117s per vis\u0105 parod\u0105, o kitam patyr\u0117jui pasi\u016blys savoti\u0161k\u0105 eisenos stili\u0173, vaik\u0161tant po parodos erdves. Man \u012fdomu \u012fsivaizduoti, kaip k\u016brinys gali pasakoti apie abstrak\u010di\u0105 \u017ei\u016brovo patirt\u012f parodose ir kasdienyb\u0117je, o netrukus k\u016brinys gali v\u0117l persivilkti ir nustebinti, prisistatydamas jau kaip paroda, pasakojanti apie save i\u0161 parodos perspektyvos.<\/p>\n

Viskas gana painu, bet eidami \u012f parodas labai da\u017enai galime nusp\u0117ti, kad atsidursime erdv\u0117je su baltomis sienomis.<\/p>\n

J\u016bs\u0173 k\u016brinyje apgyvendinta poema \u2013 angl\u0173 kalba. Kas l\u0117m\u0117 tok\u012f pasirinkim\u0105? Ar k\u016bryba gimt\u0105ja ir u\u017esienio kalba turi vienod\u0105 gali\u0105?
\n<\/strong>Kiekviena kalba suponuoja tam tikr\u0105 minties choreografij\u0105, stili\u0173, charakter\u012f.<\/p>\n

Manau, kad labai vertinga, kai per gimt\u0105j\u0105 kalb\u0105 gali reflektuoti kit\u0105 kalb\u0105 ir atvirk\u0161\u010diai. D\u0117l kitos kalbos atsiranda \u012fvairi\u0173 supratim\u0173, kokie yra ry\u0161iai tarp skirting\u0173 dalyk\u0173. Kartais reikia pakeisti prasmi\u0173 ve\u017e\u0117j\u0105, kad gal\u0117tum ka\u017ek\u0105 atrasti ar komfortabiliau keliauti toliau. Da\u017enai pradedu dirbti su tekstu i\u0161kart angl\u0173 kalba, bet kartais, kai stringu ra\u0161yme, pabandau ra\u0161yti lietuvi\u0173 kalba, ir stebiu kaip va\u017eiuojasi tuomet.<\/p>\n

Turb\u016bt reik\u0117t\u0173 prisipa\u017einti, kad angl\u0173 kalbos pasirinkimui man prad\u017eioje tur\u0117jo \u012ftakos mano asmenin\u0117 menin\u0117 praktika, dalyvaujant parodose u\u017esienyje. Angl\u0173 kalba turi daugiaveid\u012f vaidmen\u012f. \u0160iuo metu tai yra vis dar tarptautin\u0117 meno kalba, turinti meno istorijos artikuliacijos tradicij\u0105, gyv\u0105 santyk\u012f su socialia parodine plotme ir jos kalbiniais ritualais, o kartu \u2013 tai yra gana konservatyvi kalba su savo nacionaline istorija. \u012e angl\u0173 kalb\u0105 \u017ei\u016briu kaip \u012f specifin\u0119 med\u017eiag\u0105 i\u0161 kurios galima sud\u0117lioti savoti\u0161k\u0105 dalyk\u0105, ta\u010diau nesu kategori\u0161ka kalb\u0173 prasirinkimo prasm\u0117mis.<\/p>\n

\u201eKosminis megztukas\u201c \u2013 tai k\u016brini\u0173 serija, kurio pavadinimo nusprend\u017eiau i\u0161 lietuvi\u0173 kalbos neversti \u012f kitas kalbas. Mane \u017eavi kaip \u0161is pavadinimo skambesys kuria savoti\u0161kus portalus, \u012f\u0117jimus ir i\u0161\u0117jimus m\u016bs\u0173 vaizduot\u0117je.<\/p>\n

Kas pavojinga gyvenant \u0161iuolaikiniame pasaulyje? O kas \u2013 b\u016bnant menininku? <\/strong>
\n<\/strong>Nustoti b\u016bti smalsiai. Manau, smalsumas yra viena i\u0161 nuostabiausi\u0173 \u017emogaus savybi\u0173, kuri gali tur\u0117ti be galo keist\u0173 veiksmo pavidal\u0173, kuri ver\u010dia mus b\u016bti k\u016brybingais, palaiko gyv\u0105 santyk\u012f su pasauliu.<\/p>\n

K\u0105 jums rei\u0161kia kelion\u0117?
\n<\/strong>Turiu m\u0117giam\u0105 pasakojim\u0105 i\u0161 Lewis Carroll \u201eSilvija ir Bruno\u201c apie krokodilo kelion\u0119, o pasakojimas skamba taip: \u201eKart\u0105 krokodilas suman\u0117 pakeliauti, jis u\u017esilipo abiem kojom sau ant uodegos. Ir jis \u017eingsniavo, ir \u017eingsniavo, vis\u0105 keli\u0105 savo nugara. Ir jis \u017eingsniavo, ir \u017eingsniavo iki pat savo kaktos. Ir jis nu\u017eingsniavo dar trupu\u010diuk\u0105 toliau u\u017e savo nos\u012f…\u201c Manau, tai yra gra\u017eus pasakojimas, kalbant apie m\u016bs\u0173 patirtis su k\u016briniais, parodomis, kelion\u0117mis. Mes \u017eengiame \u012f parod\u0105 su jau esan\u010dia m\u016bs\u0173 asmenine patirtimi ir \u017einiomis, ir per \u0161i\u0105 kelion\u0119 galime nu\u017eengti truput\u012f toliau u\u017e savo nustatyt\u0173 \u017einojimo, po\u017ei\u016bri\u0173 rib\u0173 ir atsidurti ka\u017ekur keistai kitur, \u012fvaldyti ka\u017ekokiam dalykui nauj\u0105 po\u017ei\u016br\u012f, \u012fgauti ka\u017eko naujo, nors tai gali b\u016bti labai arti m\u016bs\u0173 kasdienyb\u0117s.<\/p>\n

12-ojoje Kauno bienal\u0117 PO I\u0160VYKIMO | PRIE\u0160 ATVYKSTANT iki rugs\u0117jo 29 d.
\n<\/em>Lauros Kaminskait\u0117s k\u016brinys \u201eIts own unfolding elswhere\u201c eksponuojamas Kauno Paveiksl\u0173 galerijoje.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Laura Kaminskait\u0117 \u2013 meninink\u0117 i\u0161 Lietuvos, k\u016bryboje \u017eongliruojanti \u017eod\u017eiais, kaip elementais, \u012fgyjan\u010diais \u012fvairiausi\u0105 pavidal\u0105 bei tampan\u010diais galerijoms skirtais k\u016briniais. Pokalbyje meninink\u0117 dalijosi mintimis apie k\u016brybin\u012f keli\u0105, ritm\u0105 ir \u012fkv\u0117pim\u0105. 12-ojoje […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1516,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-3011","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3011"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3011\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/archive2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}