Berlyne gyvenantis, performansus bei konceptual\u0173j\u012f men\u0105 kuriantis ir visame pasaulyje j\u012f rodantis Christianas Jankowskis (g. 1968) yra kil\u0119s i\u0161 vidurio Vokietijos miesto Getingeno. Turb\u016bt itin daug pana\u0161um\u0173 tarp \u0161io miesto ir Kauno nerastume, bet, bendraudama su Kauno bienal\u0117je \u0161iemet dalyvaujan\u010diu menininku, vien\u0105 sp\u0117jau i\u0161siai\u0161kinti \u2013 tai krep\u0161inis. Nesakau, kad 5 procentai getingenie\u010di\u0173 laisvalaik\u012f leid\u017eia krep\u0161inio arenoje, bet j\u0173 miesto komandai sekasi tikrai geriau nei vietos futbolininkams. Krep\u0161inis buvo vienas i\u0161 pirmosios Christiano id\u0117jos, pasi\u016blytos 12-ajai Kauno bienalei, akcent\u0173. Kit\u0173 i\u0161duoti nevalia, nes id\u0117ja menininkui pernelyg patinka, kad b\u016bt\u0173 tiesiog palaidota. Gal kada nors?<\/p>\n
\u017dod\u017eiu, k\u016brinys, kuriuo vokietis prisistato Kauno bienal\u0117je, pavadintas\u201eNor\u0117tume, kad sugalvotum\u0117te kit\u0105 id\u0117j\u0105\u201c. Kod\u0117l taip \u2013 su\u017einosite jau netrukus. Visgi kalbantis su tokiu \u012fvairialypiu k\u016br\u0117ju, dukart dalyvavusiu Venecijos bienal\u0117je, taip pat kuravusiu \u0161iuolaikinio meno bienal\u0119 \u201eManifesta\u201c ir susikalban\u010diu su Vatikanu, nesinor\u0117t\u0173 apsiriboti viena tema. Tad pradedam nuo esm\u0117s.<\/p>\n
Christianai, mes \u010dia, Lietuvoje, turime toki\u0105 citat\u0105, pranc\u016bzo <\/b>Pierre\u2019o Bismuth<\/b>o u\u017era\u0161yt\u0105 ant \u0160iuolaikinio meno centro Vilniuje sienos: \u201eKiekvienas yra menininkas, bet tik menininkai tai \u017eino.\u201c Kada j\u016bs su\u017einojote, jog tai, k\u0105 veikiate, yra menas?
\n<\/b>Nor\u0117jau \u012fstoti \u012f meno mokykl\u0105, taigi \u0117miau lankyti tapybos kursus. Tuomet pasitaik\u0117 proga i\u0161sinuomoti studij\u0105 su vitrininiu langu \u2013 jis i\u0161kart patrauk\u0117 mano d\u0117mes\u012f. Nusprend\u017eiau pa\u017eaisti \u2013 su privatumo ir vie\u0161umo s\u0105vokomis, taip pat ir meno ar ne meno sampratomis. Prisiminiau, kad vaikyst\u0117je mane domino \u201epasl\u0117ptos kameros\u201c formatas. Tuomet nem\u0105s\u010diau, ar kuriu men\u0105, bet kai dabar atsigr\u0119\u017eiu atgal, kai kurie veiksmai atrodo meniniai. \u012e meno mokykl\u0105 man\u0119s nepri\u0117m\u0117, sak\u0117, neturiu talento ir ver\u010diau studijuo\u010diau k\u0105 kita, bet lankiau paskaitas kaip laisvas klausytojas, taigi su\u017einojau apie performanso men\u0105 \u2013 Vienos akcionistus, Joseph\u0105 Beuys, Marin\u0105 Abramovi\u010d. Tai ir videomedija \u2013 mat gal\u0117jau naudotis mokyklos filmavimo kamera \u2013 man tapo \u012fdomu.<\/p>\n
O kada kritikai suprato, kad tai, k\u0105 kuriate, yra menas?<\/b>
\nKaip jau sakiau, studijuoti meno man\u0119s nepri\u0117m\u0117, bet tas vitrininis studijos langas tapo puikiu b\u016bdu apeiti visas j\u0117gos strukt\u016bras, sprend\u017eian\u010dias, kas gali tapti s\u0117kmingu. Taigi ne meno kritikai, o tiesiog \u017eurnalistai buvo pirmieji, apie mane para\u0161\u0119. Kart\u0105 atlikau performans\u0105 \u201eDie Jagd\u201c (\u201eMed\u017eiokl\u0117\u201c) prekybos centre: ten produktus \u0161aud\u017eiau lanku ir str\u0117l\u0117mis ir patekau \u012f Hamburgo dienra\u0161t\u012f \u2013 \u012fd\u0117jo didel\u0119 mano nuotrauk\u0105 ir para\u0161\u0117: \u201eMenininkas valgo tik tai, k\u0105 nu\u0161auna.\u201c \u012e \u201eSpiegel\u201c patekau, kai 1992 m. studijos lange \u012fk\u016briau \u201eShamebox\u201c (\u201eG\u0117dos d\u0117\u017eut\u0119\u201c) \u2013 kvie\u010diau \u017emones atsis\u0117sti lange ir rankose laikyti lap\u0105 su u\u017era\u0161yta savo g\u0117da. Laikra\u0161\u010diai vadino tai hepeningais. Perskait\u0119 \u201eSpiegel\u201c \u012f studij\u0105 at\u0117jo ir kuratoriai.<\/p>\n