{"id":2895,"date":"2017-08-23T17:13:07","date_gmt":"2017-08-23T17:13:07","guid":{"rendered":"https:\/\/bienale.lt\/2023\/menu-misle-keturgysle-arba-siuolaikinis-menas-pagal-karolina-freino\/"},"modified":"2017-08-23T17:13:07","modified_gmt":"2017-08-23T17:13:07","slug":"menu-misle-keturgysle-arba-siuolaikinis-menas-pagal-karolina-freino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/uncategorized-lt\/menu-misle-keturgysle-arba-siuolaikinis-menas-pagal-karolina-freino\/","title":{"rendered":"Menu m\u012fsl\u0119 keturgysl\u0119, arba \u0161iuolaikinis menas pagal Karolin\u0105 Freino"},"content":{"rendered":"

\u0160iuolaikinio meno k\u016br\u0117ja i\u0161 Lenkijos Karolina Freino dar ma\u017eai pa\u017e\u012fstama Lietuvos \u017ei\u016brovams. Ta\u010diau jos kuriamas menas, kuriame susipina \u0161iuolaikinio meno k\u016brybos strategijos, istorinis kontekstas ir netik\u0117ti pasi\u016blymai kiekvienam \u017ei\u016brovui, intriguoja. Karolina Freino yra viena i\u0161 \u0161i\u0173met\u0117s Kauno bienal\u0117s menininki\u0173 ir gyv\u0105 santyk\u012f su jos k\u016bryb\u0105 bus galima u\u017emegzti jau \u0161\u012f ruden\u012f Kauno parod\u0173 erdv\u0117se.<\/em><\/p>\n

Gal gal\u0117tum\u0117te trumpai pristatyti save, kaip meninink\u0119?<\/strong><\/p>\n

Esu vizualaus meno k\u016br\u0117ja, jau kone 10 met\u0173 dirbanti vie\u0161ojo ir \u012fvietinto meno srityje. Vis\u0173 pirma \u012fgijau skulptor\u0117s i\u0161silavinim\u0105 Var\u0161uvos dail\u0117s akademijoje. Jau tuomet prasid\u0117jo mano susidom\u0117jimas vie\u0161osiomis erdv\u0117mis. V\u0117liau, po met\u0173 pertraukos, persikraus\u010diau \u012f Veimar\u0105 Vokietijoje, kur studijavau pagal \u201eVie\u0161ojo meno ir menini\u0173 strategij\u0173\u201c program\u0105 Bauhauzo universitete.<\/p>\n

Dar b\u016bdama student\u0117 \u0161iek tiek laiko praleidote ir Edinburge, \u0160kotijoje. Kaip visa \u0161i tarptautin\u0117 patirtis pakeit\u0117 J\u016bs\u0173 po\u017ei\u016br\u012f \u012f men\u0105?<\/strong><\/p>\n

\u0160kotijoje praleidau vos vien\u0105 semestr\u0105, nes buvau ten i\u0161vykusi su studij\u0173 main\u0173 programa. Man tai buvo vidinio tobul\u0117jimo laikas. Viskas buvo kitaip, nei gimtojoje Lenkijoje: spalvos, kvapai, kalba, tradicijos. Band\u017eiau su viskuo apsiprasti ir daug dirbau su savo menine kalba.<\/p>\n

Patirtis, kuri\u0105 \u012fgijau Veimare, buvo jau visai kitokia. Ten studijavau dvejus metus kartu su 15 kit\u0173 student\u0173 i\u0161 pa\u010di\u0173 \u012fvairiausi\u0173 pasaulio kampeli\u0173. Visi jie atvyko i\u0161 skirting\u0173 kult\u016brini\u0173 kontekst\u0173 ir su savimi atsive\u017e\u0117 tik jiems vieniems b\u016bding\u0105 estetik\u0105. Kartu lank\u0117me paskaitas ir daug kalb\u0117jome apie tai, k\u0105 kiekvienas i\u0161 m\u016bs\u0173 kuria. Tai buvo puikus kult\u016brini\u0173 main\u0173, bendravimo ir bendryst\u0117s k\u016brimo laikas, man tap\u0119s dideliu k\u016brybiniu stimulu. Negana to, programoje, pagal kuri\u0105 studijavau, daug d\u0117mesio buvo skiriama vie\u0161ajam menui ir \u0161iuolaikinio meno strategijoms, o tai labai prisid\u0117jo prie mano menin\u0117s strategijos formavimosi. Iki \u0161iol kuriu \u012fvietint\u0105 men\u0105, laikinas instaliacijas vie\u0161ojoje erdv\u0117je.<\/p>\n

Kaip atrodo J\u016bs\u0173 k\u016brybinis procesas? I\u0161 kur semiat\u0117s \u012fkv\u0117pimo?<\/strong><\/p>\n

Kiekvien\u0105kart mano k\u016brybinis procesas kitoks. Kartais mane \u012fkvepia perskaitytas sakinys, pamatyta nuotrauka, nugirsta istorija ar aptiktas socialinis fenomenas. Labai m\u0117gstu eiti pasivaik\u0161\u010dioti ir taip susipa\u017einti su vietomis, kuriose dirbu. Man tai b\u016bdas jas pajausti. Taip pat visuomet labai atid\u017eiai klausau, k\u0105 man pasakoja \u017emon\u0117s. Kart\u0105 dirbdama meninink\u0173 rezidencijoje Turkijoje i\u0161 vieno draugo, kuris tuo metu mok\u0117si turk\u0173 kalbos, i\u0161girdau, kad turk\u0173 gramatikoje egzistuoja pasakoms skirtas laikas, kuris vartojamas pasakojant istorijas, kuri\u0173 pasakotojas n\u0117ra asmeni\u0161kai i\u0161gyven\u0119s. \u0160is faktas \u012fkv\u0117p\u0117 mane sukurti projekt\u0105 apie \u017einiasklaid\u0105 ir jos manipuliacijas. O \u0161tai kart\u0105 atlikdama tyrim\u0105 Katovicuose, Lenkijoje, kur aplankiau miesto muziej\u0173, i\u0161girdau istorij\u0105 apie tai, kaip vienoje miesto viet\u0173 per \u0161imtmet\u012f vienas po kito stov\u0117jo net penki skirtingi paminklai. Politikai i\u0161naudojo monument\u0173 k\u016brim\u0105 kaip priemon\u0119 \u012ftvirtinti savo vald\u017ei\u0105. Toks politinis istorijos panaudojimas mane labai sukr\u0117t\u0117 ir tapo projekto \u201eKatarakta\u201c (angl. \u201eCataract\u201c) atspirties ta\u0161ku.<\/p>\n

Savo darbe \u201eGandas\u201c (angl. \u201eRumour\u201c) si\u016bl\u0117te \u017ei\u016brovams perm\u0105styti istorini\u0173 politik\u0173 vald\u017eios tro\u0161kul\u012f ir palyginti j\u012f su n\u016bdienos politikais, jau min\u0117tame darbe \u201eKatarakta\u201c kviet\u0117te \u017ei\u016brovus prisiminti istorinius monumento poky\u010dius, o k\u016brinyje \u201eGest\u0173 dainos\u201c (pranc. \u201eChansons de Geste\u201c) primin\u0117te \u012ftaking\u0173 istorini\u0173 asmenybi\u0173 kalb\u0117jimo manier\u0105. Kod\u0117l istorin\u0117 perspektyva Jums tokia svarbi?<\/strong><\/p>\n

Tai n\u0117ra strateginis pasirinkimas. Istorija padeda man atkurti erdvi\u0173, kuriose dirbu, autenti\u0161kum\u0105, ta\u010diau nenaudoju istorijos, kaip priemon\u0117s k\u0105 nors priminti. Man tai b\u016bdas metafori\u0161kai kalb\u0117ti apie \u0161iuolaikines problemas. \u201eGandas\u201c ir \u201eKatarakta\u201c yra b\u016btent apie tai. Taip pat nesistengiu b\u016bti \u017eurnalisti\u0161kai tiksli ar pernelyg tiesmuka.<\/p>\n

Ar egzistuoja kokia nors visus J\u016bs\u0173 darbus jungianti gija?<\/strong><\/p>\n

Kiekvienoje vie\u0161oje erdv\u0117je stengiuosi atrasti k\u0105 nors, kas artima man ir mano gyvenimo patir\u010diai. Da\u017enai savo asmeninius \u012fsitikinimus sugretinu su vienos ar kitos vietos kontekstu, ta\u010diau vienintelis bendras mano darb\u0173 bruo\u017eas tas, kad stengiuosi priversti \u017emones susim\u0105styti. Mano darbai \u2013 konceptualios m\u012fsl\u0117s. Stengiuosi padaryti jas vizualiai \u012fdomias, kad \u017emon\u0117s nor\u0117t\u0173 pam\u0117ginti jas \u012fminti. J\u0173 interpretacijos ne visuomet sutampa su pirmine mano id\u0117ja, ta\u010diau a\u0161 tenoriu nukreipti juos tam tikru keliu, kur galutin\u0119 reik\u0161m\u0119 jie gal\u0117s atrasti patys.<\/p>\n

\u0160i\u0173 met\u0173 Kauno bienal\u0117je menininkai kalb\u0117s apie vie\u0161\u0105sias erdves ir monumentus. Lietuvai i\u0161silaisvinus i\u0161 Soviet\u0173 S\u0105jungos, mes greitai atsikrat\u0117me vis\u0173 su komunist\u0173 ideologija susijusi\u0173 monument\u0173. \u012e vie\u0161\u0105sias erdves sugr\u0105\u017einome nacionalinius paminklus ir suk\u016br\u0117me nema\u017eai nauj\u0173. Deja, pastarieji nepasi\u017eymi \u0161iuolaiki\u0161kumu. Kokia \u0161iuolaikini\u0173 paminkl\u0173 pad\u0117tis Lenkijoje? Ar jie vertinami labiau nei Lietuvoje?<\/strong><\/p>\n

Lenkijoje situacija labai pana\u0161i. Kaip ir Lietuvoje, griuvus komunistiniam re\u017eimui, mes atsisak\u0117me vis\u0173 komunistini\u0173 monument\u0173, ta\u010diau \u0161iuolaikiniai paminklai ir pas mus formos at\u017evilgiu vis dar yra labai konservatyv\u016bs ir neretai prastos kokyb\u0117s. Manau, kad abstrak\u010dios k\u016brybos srityje, \u017evelgiant i\u0161 6-ojo ir 7-ojo de\u0161imtme\u010di\u0173 perspektyvos, mes \u017eeng\u0117me \u017eingsn\u012f atgal. \u017dinoma, i\u0161likusi architekt\u016bra kalba apie savo laik\u0105 ir man labai d\u017eiugu, kad po truput\u012f pradedame saugoti modernistin\u012f architekt\u016bros palikim\u0105.<\/p>\n

Kaip manote, kas tur\u0117t\u0173 nutikti, kad Lietuvoje ir Lenkijoje \u017emon\u0117s prad\u0117t\u0173 labiau vertinti \u0161iuolaikinius paminklus? Ar tai priklauso nuo kartos?<\/strong><\/p>\n

Jei norime naujoje kartoje matyti poky\u010di\u0173, turime daug d\u0117mesio skirti jaunimo i\u0161silavinimui. Niekas nepasikeis, kol neprad\u0117sime jau mokyklose su vaikais kalb\u0117ti apie men\u0105 ir skatinti j\u0173 k\u016brybingum\u0105. Kol kas daugelis \u017emoni\u0173 papras\u010diausiai n\u0117ra susipa\u017ein\u0119 su b\u016bdais leid\u017eian\u010diais suprasti modern\u0173 ir \u0161iuolaikin\u012f men\u0105, o intuicijos pakanka ne visuomet.<\/p>\n

Lenkijoje kone kiekviena vie\u0161oji meno \u012fstaiga, muziejus ar galerija turi edukacines programas vaikams ir paaugliams. Mano nuomone, tai t\u0117ra bandymas u\u017eglaistyti \u0161vietimo sistemoje \u017eiojan\u010di\u0105 skyl\u0119. Nekeisdami sistemos i\u0161 esm\u0117s, nepagerinsime dabartin\u0117s pad\u0117ties.<\/p>\n

Vie\u0161osios erdv\u0117s supratimas laikui b\u0117gant nuolat kito. Kaip manote, kokia jos reik\u0161m\u0117 n\u016bdienos pasaulyje? Kok\u012f vaidmen\u012f vie\u0161osiose erdv\u0117se atlieka menas?<\/strong><\/p>\n

Supratimas apie vie\u0161\u0105sias erdves kito kartu su m\u016bs\u0173 kult\u016briniu, socialiniu ir politiniu s\u0105moningumu. \u0160iandien vargu ar tebeegzistuoja atskirtis tarp privataus ir vie\u0161o, nes daugelis vie\u0161\u0173j\u0173 erdvi\u0173 yra privatizuotos, o tai, kas privatu, pama\u017eu tampa nebeatsiejama nuo politikos. Negana to, \u017einiasklaida, realyb\u0117s \u0161ou, virtualus gyvenimas internete dar labiau trina ribas tarp vie\u0161osios ir priva\u010dios erdv\u0117s.<\/p>\n

Vie\u0161osios erdv\u0117s s\u0105voka glaud\u017eiai susijusi su daug platesne vie\u0161os socialin\u0117s aplinkos koncepcija, kuri apima nemateriali\u0105 kult\u016bros ir mentaliteto pus\u0119. Tai puiki terp\u0117 menui, nes jis visuomet randa viet\u0105 \u017emoni\u0173 mintyse ir \u0161irdyse. Menas gali formuoti ne tik vie\u0161\u0105sias erdves, bet ir socialin\u0119 aplink\u0105.<\/p>\n

___<\/p>\n

11-oji Kauno bienal\u0117 YRA IR N\u0116RA: paminklo [ne]galimyb\u0117s klausimas<\/p>\n

2017 09 15 \u2013 2017 11 30<\/p>\n

Parod\u0173 ATEINI AR I\u0160EINI?, I\u0160 KO PADARYTI PAMINKLAI ir Sophie Calle DETACHMENT atidarymas: 2017 m. rugs\u0117jo 16 d. 18 val. Kauno paveiksl\u0173 galerija, (K. Donelai\u010dio g. 16, Kaunas)<\/p>\n

www.bienale.lt<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0160iuolaikinio meno k\u016br\u0117ja i\u0161 Lenkijos Karolina Freino dar ma\u017eai pa\u017e\u012fstama Lietuvos \u017ei\u016brovams. Ta\u010diau jos kuriamas menas, kuriame susipina \u0161iuolaikinio meno k\u016brybos strategijos, istorinis kontekstas ir netik\u0117ti pasi\u016blymai kiekvienam \u017ei\u016brovui, intriguoja. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":266,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2895","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2895","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2895"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2895\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/media\/266"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}