<\/p>\n
Pasaulyje gerai \u017einomas kompozitorius i\u0161 Piet\u0173 Afrikos Respublikos Philipas Milleris, kuriantis muzik\u0105 filmams, teatrui ir garso instaliacijoms, gars\u0117ja savo eksperimentais ir muzikiniais kolia\u017eais. Menininko kuriama muzika labai daugiasluoksn\u0117, joje gausu skirting\u0173 gars\u0173 ir kult\u016brini\u0173 kontekst\u0173. Tai muzika, pasakojanti istorijas. Su skirtingas disciplinas savo k\u016bryboje derinan\u010diu menininku kalb\u0117jome apie i\u0161skirtinius jo darbo metodus ir muzikoje u\u017ekoduotas istorijas.<\/strong><\/p>\n Esate labai \u012fvairiapusis kompozitorius. Kuriate muzik\u0105 filmams, teatrui ir garso instaliacijoms. Ar dirbdamas derinate \u0161ias skirtingas patirtis tarpusavy, o gal jos grie\u017etai viena nuo kitos atskirtos?<\/strong><\/p>\n Man patinka skirting\u0173 disciplin\u0173 ry\u0161ys su garsu ir visos permainingos prasm\u0117s bei emociniai atsakai, kuriuos \u0161is susid\u016brimas sukelia. Puikus to pavyzdys \u2013 muzikos ir vaizdo sujungimas. Gird\u0117damas muzik\u0105 \u017ei\u016brovas visai kitaip supranta ir vaizdin\u012f. Kurdamas muzik\u0105 bet kuriai i\u0161 vizuali\u0173j\u0173 disciplin\u0173 naudoju skirtingus metodus, ta\u010diau tai nerei\u0161kia, kad jos mano k\u016bryboje viena nuo kitos atskirtos. Savo praktikoje vis gr\u012f\u017etu prie esmini\u0173 gars\u0173 ypatybi\u0173, toki\u0173 kaip auk\u0161tumas ir \u017eemumas, garsumas ir \u0161velnumas, kitimo da\u017enis ir jungimasis \u012f vien\u0105 visum\u0105.<\/p>\n Kur semiat\u0117s \u012fkv\u0117pimo tokioms \u012fvairioms veikloms? Kokios temos Jus domina kaip meninink\u0105?<\/strong><\/p>\n Beveik vis\u0105 savo gyvenim\u0105 praleidau Piet\u0173 Afrikoje. Tai tur\u0117jo didel\u0117s \u012ftakos mano, kaip kompozitoriaus, formavimuisi. Rasin\u0117s segregacijos laikotarpiu daugelio kovotoj\u0173 su \u0161ia sistema balsai buvo nuslopinti. Pra\u0117jo dar tik du de\u0161imtme\u010diai nuo demokratijos atk\u016brimo Piet\u0173 Afrikoje 1994 m. ir prarasti pasakojimai dar tik atgimsta. Savo darbuose stengiuosi i\u0161 naujo \u012fsivaizduoti ir atkurti tiek u\u017era\u0161ytas, tiek u\u017emir\u0161tas istorijas. Daugum\u0105 j\u0173 randu vie\u0161uosiuose archyvuose, ta\u010diau ie\u0161kodamas nauj\u0173 istorijos supratimo galimybi\u0173 naudoju ir asmenines \u017emoni\u0173 istorijas.<\/p>\n Dauguma j\u016bs\u0173 muzikos k\u016brini\u0173 primena savoti\u0161kus kolia\u017eus, juose sujungiate daug skirting\u0173 gars\u0173, kuriuos vargu ar da\u017enai galima i\u0161girsti kartu. Gal galite daugiau papasakoti apie savo darbo metodus?<\/strong><\/p>\n Kartais nauj\u0105 darb\u0105 pradedu nuo netik\u0117tai atrasto garso fragmento, ta\u010diau da\u017eniausiai pradedu nuo teksto i\u0161traukos, \u017eod\u017eio garso ar \u0161nekamosios kalbos posakio. Daugum\u0105 \u0161i\u0173 atspirties ta\u0161k\u0173 randu internete, ta\u010diau neretai j\u0173 ie\u0161kau ir miesto aplinkoje, kur einu \u012fra\u0161in\u0117ti miesto gars\u0173 ir triuk\u0161m\u0173. Johanesburgo, kuriame praleidau didel\u0119 savo gyvenimo dal\u012f, garso takelis pripildytas tikros gars\u0173 \u012fvairov\u0117s, kuri artima daugeliui kult\u016br\u0173, pasakojim\u0173 ir politini\u0173 istorij\u0173. Da\u017enai vieni garsai u\u017ego\u017eia kitus, taip perpindami skirtingas muzikines tradicijas ir ausdami garso kolia\u017eus. Daug d\u0117mesio skiriu skirtingiems mano \u012fra\u0161uose u\u017efiksuotiems garsams. Manipuliuoju juos perdirbdamas, pagreitindamas arba sul\u0117tindamas. Mane domina akustin\u0117 garso architekt\u016bra erdv\u0117je, garso krypties poky\u010diai ir \u012fvair\u016bs aid\u0117jimo laipsniai.<\/p>\n 2009 m. jau dalyvavote Kauno bienal\u0117je, tada pristat\u0117te savo garso instaliacij\u0105 \u201eIe\u0161kant Kauno\u201c. \u0160ioje instaliacijoje panaudojote \u012fra\u0161ytus telefoninius pokalbius su Holokaust\u0105 i\u0161gyvenusiais \u017emon\u0117mis ir sujung\u0117te juos su lietuvi\u0173 choro, besimokan\u010dio dainuoti sen\u0105 \u017eyd\u0173 dain\u0105 jidi\u0161 kalba, garsais. Kaip kilo id\u0117ja sukurti instaliacij\u0105 \u0161ia tema? Koks buvo pasiruo\u0161imo instaliacijai procesas ir ar jis pad\u0117jo Jums pa\u010diam \u201eatrasti\u201c Kaun\u0105?<\/strong><\/p>\n Kurdamas instaliacij\u0105 \u201eIe\u0161kant Kauno\u201c dom\u0117jausi svetimos kalbos, \u0161iuo atveju jidi\u0161, mokymosi galia \u012fkv\u0117pti diskusij\u0105 apie istorin\u012f etap\u0105, kuris Lietuvoje ma\u017eai \u017einomas ir apie kur\u012f dauguma lietuvi\u0173 nekalba. Proceso metu kiekvienas dainininkas tur\u0117jo i\u0161mokti jidi\u0161 dainos \u017eod\u017eius, klausytis taisyklingo j\u0173 tarimo, atrasti i\u0161skirtinius melodijos skambesius ir fizi\u0161kai juos i\u0161dainuoti. Tai padar\u0119 ir pagaliau sudainav\u0119 dain\u0105 visi kartu, jie gal\u0117jo tarpusavy laisvai kalb\u0117ti apie Lietuvos \u017eyd\u0173 istorij\u0105. Kartu su dainininkais m\u0117ginau jidi\u0161 daina pralau\u017eti tyl\u0105. Tai leido man suprasti, kaip ne\u017einom\u0105 arba nepasakojam\u0105 Holokausto istorij\u0105 atspindi ir sustiprina vos kelios kadaise Kaune gyvenusi\u0173 Lietuvos \u017eyd\u0173 gyvenimo detal\u0117s.<\/p>\n \u0160i\u0173 met\u0173 Kauno bienal\u0117je daug d\u0117mesio bus skiriama vie\u0161am ir \u012fvietintam menui. K\u0105 J\u016bs manote apie vie\u0161\u0105sias erdves? Kokia j\u0173 reik\u0161m\u0117 \u0161iandieniame pasaulyje ir kokias galimybes jos atveria n\u016bdienos kontekste?<\/strong><\/p>\n Galerij\u0173 menas da\u017enai laikomas \u201eelitiniu\u201c, o pa\u010dios galerijos \u2013 priva\u010diomis erdv\u0117mis, kurios nedaro \u201emeno\u201c lengviau prieinamo \u017emon\u0117ms. Ta\u010diau a\u0161 nemanau, kad menas, eksponuojamas vie\u0161osiose erdv\u0117se, savaime tampa visiems prieinamas. Man, kaip garso menininkui ir kompozitoriui, dirbti vie\u0161osiose erdv\u0117se visuomet buvo svarbu, nes tai leid\u017eia publikai tinkamai suprasti mano darbus.<\/p>\n Rasin\u0117s segregacijos laikotarpiu Piet\u0173 Afrikoje juodaod\u017eiams buvo draud\u017eiama patekti \u012f kult\u016brines erdves, kurios buvo skirtos tik baltaod\u017eiams. Tod\u0117l jie k\u016br\u0117 muzik\u0105 ir klausydavo jos vie\u0161osiose erdv\u0117se, nesvarbu, ar tai buvo religinis susib\u016brimas, politinis protestas ar laidotuvi\u0173 procesija. Muzikos gars\u0173 skleidimas vie\u0161osiose erdv\u0117se yra labai nat\u016bralus b\u016bdas kolektyviniam ir individualiam muzikos klausymui. \u0160iais laikais naujosios technologijos, tokios kaip belaidis ry\u0161ys, atveria daug skirting\u0173 b\u016bd\u0173 muzikai vie\u0161ojoje erdv\u0117je patirti.<\/p>\n Gal gal\u0117tume u\u017esiminti, ko galima tik\u0117tis \u0161iemetin\u0117je Kauno bienal\u0117je ir kod\u0117l bus verta joje apsilankyti?<\/strong><\/p>\n \u201eIkh vil nit visn \u2013 Nenoriu \u017einoti \u2013 I don\u2019t want to know\u201c yra tai labai asmeni\u0161kos garsin\u0117s intervencijos tose Kauno miesto vietose, kuriose kadaise gyveno \u017eydai. \u0160is k\u016brinys pad\u0117s atrasti jidi\u0161 kalb\u0105, kuria kalba Ryt\u0173 Europos \u017eydai ir kuri iki Holokausto buvo ry\u0161ki Kauno kalbinio peiza\u017eo dalis. \u0160iai instaliacijai pasirinkau frazes ir aforizmus, kurie dainuojami ir tariami jidi\u0161 kalba ir ver\u010diami \u012f lietuvi\u0173 kalb\u0105. \u0160ias frazes sudaro abstrakt\u016bs i\u0161rasti \u017eod\u017eiai, jos ne visada turi prasm\u0119. Klausytojui teks susidurti su kalbos i\u0161nykimu ir negal\u0117jimu i\u0161versti ar net galutinai suprasti tai, k\u0105 girdi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pasaulyje gerai \u017einomas kompozitorius i\u0161 Piet\u0173 Afrikos Respublikos Philipas Milleris, kuriantis muzik\u0105 filmams, teatrui ir garso instaliacijoms, gars\u0117ja savo eksperimentais ir muzikiniais kolia\u017eais. Menininko kuriama muzika labai daugiasluoksn\u0117, joje […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":254,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2891","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2891"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2891\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/media\/254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bienale.lt\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}